四句山歌歌词顺口溜赞人歌_四句山歌情歌对唱大全

1.青溪镇的历史文化

2.南江文化的流域文化

1、《守法歌》

好与坏，要分清，小小少年树正气。坏行为，敢斗争，遵纪守法真是行。迷信事，要反对，不良书刊不去瞧。烟酒赌，不去沾，小小公民懂法律。

2、《郊游歌》

行车时，要坐好，不伸手来不探脑。游玩时，别乱跑，一致行动很重要。开心玩，开怀乐，环境保护别忘掉。安全第一记心里，郊游活动乐陶陶。

3、《礼貌歌》

好少年，讲文明，仪表大方修养好。见客人，问声好，起立相迎微微笑。懂礼仪，有热情，以礼相待把心表。遇外宾，有礼貌，不卑不亢很友好。

4、《爱国歌》

黄皮肤，守秩序，我是小小中国娃。爱祖国，爱人民，五星红旗心中挂。升国旗，要敬礼，仪态庄重，要肃立。唱国歌，有，唱出国威中华情。

5、《懂礼貌》

好孩子，懂礼貌，文明用语记心头。

见面互相问“早”“好”，告别“再见”把手招。

需要帮助“请”出口，“谢谢”常常挂在口。

青溪镇的历史文化

客家语，简称客语，在非正式场合又称客话、客家话等，而在部分地区还称涯话以下是我为你整理的关于，欢迎大家阅读。

一

一螺好

二螺宝

三螺ra3屎草

四螺平平过

五螺担石货

六螺彔彔转

七螺抱米碗

八螺发性公

九螺生麻疯

十螺足足，骑马粜谷备注：螺即手指的螺纹

二

1、羞，羞，羞，无面见大舅，大舅打烂碗，细舅吾敢转。

2、阿红妹，炒辣菜，炒到辣菜无人爱，自家煲进嘴。

3、暗毛毛，爬松毛，孤B狗蝨多，吾妹咬涯给身子，去咬别人两公婆

4、暗毛毛，狗蝨多，吾爱咬我咬阿哥。

5、黄蜂腰，鲫鱼嘴，十人见到九人爱，虾公见到会躬背，猪嫲见到会咂嘴，叫化子见到丢筒又丢袋。

6、先生教涯读书，涯教先生打野猪，野猪吴过拗，跌啊先生死翘翘。

7、鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥拈食熝烫疤嘴。

8、月光光，下莲塘，拗莲杆，抬新娘，新娘叫，抬条猫，猫爱走，抬条狗，狗爱咬，学打雕，打雕打痛手，学逼酒，逼酒懒侃筒，侃进去解子笼，解子笼的人割赶一个耳朵，拿来腮阿公，阿公吾爱，丢出去大门背，大门背，鸡来咔，狗来背，摇婆担起灶头睡。

9、阿黄妹看取笑的物件而定，塌绿菜，塌倒绿菜磨人爱，自家煲进拽口。

10、1234567，肥婆打屁考第一

11、阿红，吃红饭，屙红屎，红头红尾红脚趾。人名想说谁就说谁

12、老大伯，揩挑柴飒柴，揩上岭子喔点火折烤，喔呀喔唔著，气得大棍括打。

13、喔痢拐，下田捉老蟹，老蟹钳一钳，钳到三包盐，一包拿来食，一包拿来卖，剩下一包拿来塌咸萝拐。

14、绳畅并梆，鸡麻鸡子吊蚊帐，蚊帐打一碌，蚊子叼四俯。

15、落水子，滂沱天，唱条山歌阿婆听，阿婆话崖田螺子，崖笑阿婆老榜根

16、浽吃饭很慢猪兜，唔晓大，拿去卖，卖到几多吊钱，拿崖同年，同年打一交打架，撞到石膏，石膏磨豆腐，撞到饼古，饼古种喂鸡，撞到三舅眉，三舅眉进菜园，坳菜花，丁丁转转眼都花。

17、又爱笑，又爱叫哭，阿公买条大水猫，你又争我又争，阿公买条添。

18、糯米饭，真系展好，又唔生，又唔烂，阿哥打锅盖，老弟抓锅铲，阿公还讲：太慢、太慢。

三

木匠师傅冇眠床

裁缝师傅烂衣裳

泥水师傅冇屋住

耕田阿哥空米缸

南江文化的流域文化

文化遗产丰富，文化遗产、文化名人灿若星辰熠熠生辉。青溪文化积淀深厚，被国家命名

为中国花环龙之乡的花环龙和正在申报国家非物质文化遗产的仔狮舞均起源于青溪；青溪还有大量丰富的山歌、民谣、民间传说等遗产；一代山歌大师、国家非物质文化客家山歌传承人余耀南、著名词作家范源登老师等文化名人均为青溪人。清代《大清一统志》总纂丘建猷(翰林院总纂官)是坪砂人。1930～1934年中央在此设青溪交通站，曾先后护送、、邓颖超、刘伯承、、李德等200多人入闽西苏区，是当时唯一未暴露的“红色交通站”。非物质文化遗产普查提纲：

为贯彻院办公厅国发[2005]18号文件和院国发[2005]42号文件精神，根据县非物质文化遗产普查办公室要求，结合本镇实际普查情况，订出如下普查方案。

普查的项目及主要地区

（一）民族语言（01）此项本镇无普查项目。

（二）民间文学（02）

1、神话（021）：《天灯的传说》 被访人：涂增泉 青溪村

《鹞子栋的传说》被访人：余裕发 青溪村

2、传说（022）：《多宝岩》 被访人：江如君 文化站

3、故事（023）：《潘了拳》 被访人：袁武秋 上坪村

4、歌谣（024）：《客家山歌》 被访人：谢容英 青溪村

《客家山歌》 被访人：曾信英 虎市村

5、谚语（027）： 被访人：谢容英 青溪村

6、谜语（028）：《牙刷子》 被访人：余新华 文化站

7、其他（029）：《顺口溜等》 被访人：陈清贤 上坪村

（三）民间美术（03）

绘画（031）： 被访人：涂其次 长丰村

（四）民间音乐（04）

民歌山歌腔（041）： 被访人：谢容英 青溪村

其它小项本镇无普查项目

（五）民间舞蹈（05）

1、岁时节令习俗舞蹈（052）

（1）花环龙 被访人：范孙兴 桃林村

（2）黑胶灯 被访人：江国超 铲坑村

（3）仔狮舞 被访人：涂叠丁 青溪村

2、生活习俗舞蹈（051） 被访人：丘家烈 上坪村

（六）戏曲（06）

此大项本镇无普查项目

（七）曲艺（07）

此大项本镇无普查项目

（八）民间杂技（08）

此大项本镇无普查项目

（九）民间手工技艺（09）

1、烧造（093）：砖瓦 被访人：余合发 青溪村

2、编织扎制（096）：纸扎 被访人：江烈群 铲坑村

花灯 被访人：范篆兴 桃林村

其它小项本镇无普查项目

3、工具和机械制作（主要农业工具制作）（091）：

被访人：涂叠丁 青溪村

其它小项本镇无普查项目

（十）生产商贸习俗（10）

1、农业（101）： 被访人：巫银光 下坪村

2、林业（102）： 被访人：丘新仔 上坪村

其它小项本镇无普查项目

3、饲养和畜牧业：养猪： 被访人：丘家伟 上坪村

（十一）消费习俗（11）

饮食： 被访人：丘家烈 上坪村

其它小项本镇无普查项目

（十二）人生礼俗（12）

人生礼俗： 被访人：丘家烈 上坪村

被访人：谢容英 青溪村

其它小项本镇无普查项目

（十三）岁时节令（13）

本镇主要节日： 被访人：余裕发 青溪村

（十四）民间信仰（14）

庙会（144）： 被访人：袁武秋 上坪村

其它小项本镇无普查项目

（十五）民间知识（15）

物候气象（152）： 被访人：余新华 文化站

其它小项本镇无普查项目

（十六）游艺、传统体育与竞技（16）

文化、考古、地理界学者们经研究考证后认为，南江不仅是南江一个地理概念，更是一个文化概念。南江流域是岭南文化的发祥地之一，流域内发现了多处旧石器时代晚期和新石器时代的文化遗址，说明至少在四五千年前我们的先人就在这里生息繁衍。截止到2003年的不完全统计，仅南江两岸发现的石器时代至青铜时代的文化遗址就有：下山洞遗址、河边山遗址、长冈遗址、牧牛河遗址、李屋顶遗址、旧屋顶遗址和南门垌战国墓、横垌村战国墓、社村战国墓等等。南江流域为古越族的骆、瓯等多个分支交叉居住区域，建立了自己的奴隶制土邦。在南江上游太平河与罗镜河地区发现多处先秦墓葬，出土了大量青铜器。

11年在罗定太平南门垌出土的战国初墓，共出土青铜器136件，其中多为礼器与兵器，如鼎、祭祀用的整套铜甬钟。带有“王”字图形的青铜矛以及人首柱形器等表明持有者的权势，说明当时南江地区早在中原人进入前，已经出现了越人自己建立起来的奴隶制。

有些青铜器的纹饰、工艺更为岭南所独有，具有瓯越的文化特征。当地发现的汉代铜鼓，与广西北流铜鼓特征一致。这些考古发现，不仅改写了岭南无青铜文化的历史，也说明当时南江流域越族文化十分发达，是古代岭南地区经济文化最发达地区之一。先秦时代，北面的楚人就已经开始南拓百越。湛江等沿海地区发现的大量先秦文化遗存中，很多都具有明显的楚文化风格。罗定、郁南等地出土的战国墓葬与青铜器，也具有楚文化特色。

秦始皇统一中国，秦军越过南岭，从都安灵渠、潇贺古道等一路南下，到达南江流域的对岸－－广信(今广西梧州)，渡江后再顺南江继续向南，直至南海之滨。从秦汉至南北朝，这里的州县建制最多，也为当地带来了中原文化。在明代以前，罗定一带是岭南瑶族的大本营，虽然后来瑶族数量减少，但其文化影响至今依然存在。南江流域为汉、瑶、壮族混居的地区，深受壮族文化的影响，当地地名很多都以“六”、“都”、“银”等字开头的地名，都是源自壮语。可以说，南江文化是多元文化的结晶，构成了历史悠久、底蕴丰厚、特色鲜明的地方文化。辉煌的历史，造就并传承了丰富灿烂的文化遗产。

历史上，南江流域是个人杰地灵的地方。南江源头是古代越族聚居之地，威震岭南的南越首领冼夫人就出生在这里，其历史及历史纪念胜地冼太庙，已成为当地旅游的一个热点。新兴县集成镇夏卢村是禅宗六祖惠能的故居，新州国恩寺是他圆寂之处。六祖所继承和发扬的禅学理论，至今影响着我国的佛教界。对他的评价极高。在郁南县宋桂镇，有一座“元勋张公纪念祠”，连滩镇新建一座“张公庙”，是用来纪念明代“护国大将军”张元勋的。人们为纪念张公保卫家园，使当地百姓得以安居乐业，把他奉为守护神，张公庙内香火终年不断。

著名的爱国将领、抗日英雄蔡廷锴将军也是从故里罗定市罗镜镇走上沙场的。他率领十九路军奋起抵抗日军的侵略，取得了淞沪抗战大捷，英雄业绩，永垂青史。 最能体现南江人民聪明才智的是散布在南江流域上的各式各样、独树一格的建筑物。罗定市萍塘镇有始建于唐代的龙龛道场(佛寺)，其“龙龛道场铭”摩崖石刻，人称“岭南第一唐刻”，同时代的建筑还有寺等。南江之滨建于明代的罗定文塔，高达13层，曾为泷州八景之一。建于清代的罗定学宫、青莪书院等古建筑，规模宏伟，至今保存相当完整，均为省级文物保护单位。

郁南县连滩镇西坝石桥头村，建于清代嘉庆年间的“光仪大屋”，村民把它叫做“清朝古堡”。这座大宅院的主人只是一个“卖油豆腐”的平民百姓，屋主叫邱光仪(又叫邱光二，粤语“仪”、“二”同音)。大屋占地10亩，整体建筑呈四方形，用l米厚的围墙圈起来，围墙最高处有13米。内部结构五进五入，共有房36间，据说每一间就是一个家庭，人口最繁密的时候，曾经居住过700多人。除了家丁，全部都是邱氏子孙。宅院里边有天井、晒场、厅堂、居屋和仓库，俨然一个小小的独立王国。大屋在防火、防洪和防盗方面都做了周密的设计，体现老百姓强悍的求生意志和独特的生存智慧。

除了光仪大屋这样的特例民居，还有大量相对统一的具有南江文化特征的古民居村落。这些村落建筑群的布局基本上都有一个中心，如宗祠、社坛等，其他建筑零散分布，但又凝聚于一个中心，处处体现社会的多元性和开放性。档次稍微高一点的建筑，山墙两边都圆弧的突出，形似“镬耳”，有些也建于宅地的正面和背面，成为外部的主要装饰，从实用性趋于艺术性，这是南江流域民居的地方特色。

在郁南县大湾镇2平方公里范围内，建于咸丰元年到民国初年这样的建筑竟有46座之多，其中16座是省级文物保护单位。步入古村落，遥遥望见镬耳墙鳞次栉比。每幢大屋占地1000至2000平方米不等，错落有致。单体建筑门面宽阔、净空高、通风光好、天井宽敞，门前屋后常有花径小院，建筑节奏舒缓、平和、开放，与光仪大屋步步为营的紧张气氛迥然不同。屋脊和山墙之上多有极具匠心的灰雕、木雕、壁画、脊饰等，题材多样、风格华丽。竹篱茅舍间常种有杨柳、芒果、荔枝、枇杷、龙眼、木瓜、黄桃与石榴等果树。

最有代表性的是“祺波大屋”，其布局构思清雅得令人肃然起敬。门庭由一堵一米高的矮墙圈起，斗门门联是“吾庐可爱，斯道当由”，主人的自信从容一目了然。屋内无论是建筑用料还是装饰用料都十分讲究，厅内4根高约6米、直径27厘米的木柱。门隔上木雕均用荧光材料涂抹过，夜晚发出淡淡绿光，这在岭南其他地方的民居中比较罕见。侧墙上露天的4幅彩色灰塑，历经一百多年的风雨丝毫没有脱色，其中有一幅双狮献瑞里的松树几可乱真，甚至连小鸟都不辨真，在上面筑起巢来，成为祺波大屋的又一个清雅。

2006年连滩镇和大湾镇都被评为“广东最美丽的乡村”。郁南县已与香港有关投资方达成了合作开发大湾古民居、光仪大屋旅游项目，与香港7家旅行社签订合约，把南江文化旅游作为他们的旅游内容。除了物质文化遗产，南江流域还有多种无形的文化遗产。在两广地区，但凡爱唱山歌的地方都自称是刘三姐的故乡，这种说法数罗定、新兴等地最盛，人们尊奉刘三姐为歌仙，在鹰石山上建有刘仙姑祠，陈塘下村也有仙姑庙，供奉的就是这位歌仙，祠前庙前均有小足球场大的对歌场。 南江流域流行泷水民歌和连滩山歌，在信宜、罗定、郁南等地，古老的山歌一直流传至今，仅初步整理出来的就多达上万首，足见其文化之盛。南江的民歌兴起于何时无法考证，但在歌词里，方言中还保留了不少文言成分，说明其流传已久。南江民歌形式多样，题材广泛，有茶歌、龙舟歌、顺口溜、卖花歌、竹枝词等。所唱内容大多是对现实生活的倾述，对美好未来的憧憬，对爱慕对象的表白，对不良现象的嘲讽，有感而发，出口成歌，对唱如流。

欢歌当然免不了起舞，每年正月十五至二十，郁南县滩镇的河滩上

便出现了丛丛篝火，一群舞者戴着面具，头顶蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，手持火把，围绕篝火亦歌亦舞，这就是舞蹈中的“活化石”－－禾楼舞，据说已有400多年历史了。“登上楼台跳禾楼，风调雨顺庆丰收”，火把把河滩照得通红，引来远近的人们前凑热闹，如痴如狂，一直持续到深夜。

除了禾楼古舞外，被发掘整理出来的南江流域传统舞蹈还有麒麟白马舞、连滩山歌舞和罗定客家的春牛舞等。郁南县以民间艺术著称，享有“中国民间艺术之乡”美誉的连淮镇每年都举行具有浓郁地方特色的连滩民间艺术节，它最初是由为纪念广东总兵张元勋诞辰而举行的“庙会”发展而来。如今，艺术节升格为南江流域和西江流域民间文化的大荟萃。

届时山歌擂台、粤剧、歌舞、八音、狮子上楼台、烧铁炮、放烟花、篮球赛等文娱活动连番上演；八仙贺寿祝福、苏秦坐马车、六国封相、七仙女散花、麒麟白马、天姬送子、五马巡城、官轿出巡、云浮市还曾组织南江歌舞表演团到挪威表演交流，把南江民间艺术推介到国外去。在信仰方面，南江流域的百姓既崇拜，又崇拜天后。原是南方民族所奉拜的神，是开天辟地的英雄，瑶族把他尊为自己的祖先。天后则是海边人渔民所奉拜的神，是大海女儿的化身，守护着在海洋中航行的人们。在南江源头的上排村，有一间“开天庙”，至今香客盈门，庙门两边的对联曰：“开天昭日月，辟地奠乾坤”。在郁南等地也都有庙和天后宫，说明这里与海洋有着某种程度的联系。双重的信仰，充分表现了南江流域山地文化与海洋文化融会的独特性。